易經第 27 卦
頤
Yí
頤談滋養、言語與入口之道。它問的不只是吃什麼，也問你以什麼養身、養心、養人，以及你向誰索求供養。
上九 · 由頤
快速導讀
第 27 卦「頤」怎麼讀
頤是滋養之卦。它提醒你，吃進什麼、說出什麼、依靠什麼，都在塑造你的生命。
- 適合整理飲食、語言、資訊、學習與關係中的供養方式。
- 不要捨棄自己的靈龜，只盯著別人的口腹。
- 節制入口與出口，是最基本的修養。
卦義
「頤」的核心
頤的核心是正確滋養。先看供養來源是否正當，再看自己是否能自養，最後看自己的言語與行動是否也能養人。
這一卦何時出現
- 需要檢查供養來源。自求口實，表示不能只問誰來餵養我，也要問自己如何取得正當滋養。
- 言語與飲食失去節制。慎言語、節飲食，是頤卦最直接的修養工夫。
- 依賴關係出現顛倒。顛頤、拂頤都指出滋養關係錯位，需重新調整上下與內外。
如何運用第 27 卦「頤」
在人際關係中
在人際關係中，頤提醒你看見誰在供養誰、誰在消耗誰。好的關係應能互相滋養，而不是一方永遠索取。
在工作或決定中
在工作或決策中，頤適合檢查資源供給、資訊來源、培訓制度與溝通方式。錯誤資訊會養出錯誤判斷。
在個人成長中
在個人成長中，頤是日常修養。節飲食、慎言語、選擇乾淨的資訊，就是養命養心。
在占筮中使用第 27 卦
第 27 卦常見問題
頤卦只和飲食有關嗎？
不只。飲食是入口之象，也引申為資訊、語言、教育、情感與精神供養。
「舍爾靈龜」怎麼理解？
靈龜象徵自足的智慧。捨棄它而羨慕他人口腹，就是失去自養能力。
頤有變爻時看什麼？
看自養、顛倒求養、違背滋養之道、虎視逐逐、居正守養，或成為滋養來源。
核心卦義
卦辭與象辭
卦辭
卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。
解讀：滋養要守正才吉。觀頤，是看一個人如何養自己、如何開口、如何取得口實；自求口實，提醒人不把供養完全外推給他人。
象辭
象辭：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
解讀：山下有雷，內有動而外有止，像口頰開合之象。君子謹慎言語，節制飲食，從最日常的入口處修身。
解讀與上下卦
解讀
頤關乎所有滋養：食物、語言、資訊、關係、學習與精神供給。占得頤時，要看自己正在吸收什麼，也要看自己說出去的話是否養人或傷人。真正的頤，不是貪求餵養，而是知道什麼該進、什麼該止，並能以正道自養。
八卦結構
故事
第 27 卦「頤」的故事從舍爾靈龜、觀我朵頤開始，逐步展示顛頤、拂頤、虎視眈眈與由頤。它描寫人如何失去自養、向外索食，或成為滋養他人的來源。
為什麼這個故事貼合此卦
頤的圖像適合呈現山下雷動與口頰之象。故事應圍繞靈龜、朵頤、顛倒求養與虎視逐逐展開，讓滋養的來源、分寸與危險都能被看見。
六爻
此列表按卦象從上爻到初爻排列。解讀時仍從下往上讀；每一爻都顯示此卦運動中的一個不同階段。
爻辭：上九：由頤，厲吉，利涉大川。
解讀：滋養由此而出，雖危厲但吉，利涉大川。能成為供養之源，就可以承擔大事。
爻辭：六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
解讀：雖違常道，但居中守正則吉。此時宜安守，不可涉大川。
爻辭：六四：顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
解讀：此處顛頤反而吉，因上求下養是為了承擔責任。像虎專注而欲望有方向，則無咎。
爻辭：六三：拂頤，貞凶。十年勿用，無攸利。
解讀：違背頤養之道，即使固守也凶。長久不可用，沒有利益，表示滋養方式根本錯了。
爻辭：六二：顛頤，拂經；于丘頤，征凶。
解讀：顛倒滋養，違背常道；向高處索養，前往則凶。供養關係錯位，就不可硬求。
爻辭：初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
解讀：捨棄自己的靈龜，卻看著別人鼓動口頰，凶。不要放棄自足智慧，只羨慕他人的供養。